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樓主: shan_ghost
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[轉(zhuǎn)載]中醫(yī)藥真是中國(guó)獨(dú)有的嗎 [復(fù)制鏈接]

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11 [報(bào)告]
發(fā)表于 2009-05-18 17:51 |只看該作者
原帖由 xy_god 于 2009-5-18 17:32 發(fā)表
怎么說(shuō)捏?隱隱的感覺(jué)文章中有一種怨氣,怨氣凝結(jié)而為鬼。。。。。。


    太長(zhǎng),沒(méi)看完,莫非是傳說(shuō)中的怨鬼?????

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12 [報(bào)告]
發(fā)表于 2009-05-18 18:29 |只看該作者
原帖由 xy_god 于 2009-5-18 17:32 發(fā)表
怎么說(shuō)捏?隱隱的感覺(jué)文章中有一種怨氣,怨氣凝結(jié)而為鬼。。。。。。

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13 [報(bào)告]
發(fā)表于 2009-05-18 18:51 |只看該作者
shan_ghost  朋友
什么時(shí)候才能
以“可考證的正式的學(xué)術(shù)文章”證明觀點(diǎn)
而不是
以“路邊社網(wǎng)友的不可靠消息”發(fā)泄情緒
呢?

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日期:2013-04-17 10:59:39CU大;照
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14 [報(bào)告]
發(fā)表于 2009-05-18 20:07 |只看該作者
看過(guò)《我的奮斗》沒(méi)有?可靠的、正式的、可考證的官方出版物。作者希特勒。


話說(shuō),有人去買鞋,忘了帶尺子過(guò)去。這下鞋子買不成了。
店家很奇怪:你試穿下行不行?
此人答曰: 我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳。

——————————————————————————————————————

不好意思,你們喜歡讓某某教主xx大師拿你們的腦子當(dāng)跑馬場(chǎng),我不喜歡。

明確點(diǎn)說(shuō): 凡不能讓我從簡(jiǎn)單常識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)完成獨(dú)立重建/重演工作的東西,尤其那些是云山霧罩全是高級(jí)詞兒不說(shuō)人話的東西,我絕不會(huì)讓它進(jìn)我腦子。

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15 [報(bào)告]
發(fā)表于 2009-05-18 20:38 |只看該作者
原帖由 shan_ghost 于 2009-5-18 20:07 發(fā)表
看過(guò)《我的奮斗》沒(méi)有?可靠的、正式的、可考證的官方出版物。作者希特勒。

話說(shuō),有人去買鞋,忘了帶尺子過(guò)去。這下鞋子買不成了。
店家很奇怪:你試穿下行不行?
此人答曰: 我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳。

——————————————————————————————————————

不好意思,你們喜歡讓某某教主xx大師拿你們的腦子當(dāng)跑馬場(chǎng),我不喜歡。

明確點(diǎn)說(shuō): 凡不能讓我從簡(jiǎn)單常識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)完成獨(dú)立重建/重演工作的東西,尤其那些是云山霧罩全是高級(jí)詞兒不說(shuō)人話的東西,我絕不會(huì)讓它進(jìn)我腦子。


1、
您舉的例子不屬于學(xué)術(shù)文獻(xiàn),不作為討論證據(jù)。
參看要求:
原帖由 FlyInSunShine 于 2009-5-18 18:51 發(fā)表
shan_ghost  朋友
什么時(shí)候才能
以“可考證的正式的學(xué)術(shù)文章”證明觀點(diǎn)
而不是
以“路邊社網(wǎng)友的不可靠消息”發(fā)泄情緒
呢?



2、
鄭人買履的故事也說(shuō)明,有人寧愿相信所謂科學(xué)的計(jì)算結(jié)果,也不愿相信實(shí)證的效果。


3、
敬人者人恒敬之,公子自重!

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發(fā)表于 2009-05-19 10:23 |只看該作者
1、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)?死讀書讀死書的家伙,要不要我給你貼篇“后現(xiàn)代”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)看看?

大人物也會(huì)說(shuō)謊,也會(huì)糊涂,也會(huì)滿篇垃圾。我只相信自己的腳,謝謝。


2、鄭人買履正是罵那些口口聲聲說(shuō)要治別人的肝、但卻對(duì)活生生的人身上長(zhǎng)的肝視而不見(jiàn)、偏偏拿著金呀木呀來(lái)討論(而且五行和八卦還不兼容。┑募一。

馬兜鈴酸的腎毒性和中醫(yī)那個(gè)管性欲的腎有什么關(guān)系?能拿五行八卦來(lái)量嗎?

鄭人只相信尺子,好歹還是在量自己的腳。某些家伙倒好,只相信五行八卦,五行八卦還是兩套不兼容的度量衡;他不加區(qū)分的使用這不兼容的度量衡也罷,量的還是子虛烏有的五行八卦本身——相信這樣能買到合適鞋子的請(qǐng)舉手!


3、很高興在下再次引逗某人做出了滑稽表演。謝謝觀賞。

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發(fā)表于 2009-05-19 11:43 |只看該作者
原帖由 shan_ghost 于 2009-5-19 10:23 發(fā)表
1、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)?死讀書讀死書的家伙,要不要我給你貼篇“后現(xiàn)代”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)看看?

大人物也會(huì)說(shuō)謊,也會(huì)糊涂,也會(huì)滿篇垃圾。我只相信自己的腳,謝謝。


2、鄭人買履正是罵那些口口聲聲說(shuō)要治別人的肝、但卻對(duì)活生生的人身上長(zhǎng)的肝視而不見(jiàn)、偏偏拿著金呀木呀來(lái)討論(而且五行和八卦還不兼容。┑募一铩

馬兜鈴酸的腎毒性和中醫(yī)那個(gè)管性欲的腎有什么關(guān)系?能拿五行八卦來(lái)量嗎?

鄭人只相信尺子,好歹還是在量自己的腳。某些家伙倒好,只相信五行八卦,五行八卦還是兩套不兼容的度量衡;他不加區(qū)分的使用這不兼容的度量衡也罷,量的還是子虛烏有的五行八卦本身——相信這樣能買到合適鞋子的請(qǐng)舉手!


3、很高興在下再次引逗某人做出了滑稽表演。謝謝觀賞。


1、
即便學(xué)術(shù)文獻(xiàn)通篇假話,你也能夠找到另一篇學(xué)術(shù)文獻(xiàn)去批判。

如果離開(kāi)了這種舉證精神,那么討論的最終宿命就是罵街。

2、
“肝藏”和“肝臟”的概念差異請(qǐng)?jiān)敿?xì)了解之后在發(fā)表意見(jiàn)。

3、
敬人者人恒敬,公子自重。

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發(fā)表于 2009-05-19 12:12 |只看該作者
1、也就是說(shuō),如果偉人、教主之流說(shuō)屁是香的,小民們的鼻子做不得準(zhǔn),只能拿另一個(gè)偉人或教主關(guān)于屁的理論反駁才行?

不好意思。這點(diǎn)就是我們和你們的根本分歧——或者說(shuō),科學(xué)與信徒的根本分歧。

哪怕是牛頓、愛(ài)因斯坦這等人,只要他敢說(shuō)屁很香,我們就敢馬上用自己的鼻子作證,證明他們?cè)诜牌āw下這等人顯然無(wú)法想象這點(diǎn)。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界引用他人的東西必須注明來(lái)源,不是說(shuō)高人、大師的文章就多值幾個(gè)子兒,而是權(quán)責(zé)分明的意思——引你的東西,注明就表示我一不貪你的功、二不受你弄虛作假之類的牽連。

以上,慣于拉大旗作虎皮的爾等顯然無(wú)法理解——在下也不期望爾等能夠理解。


2、繼續(xù)打馬虎眼吧,你敢不敢把這倆概念嚴(yán)格定義下?
主神明的心還是心臟和腦子的綜合體呢,騙子圓謊還不容易


3、對(duì)那些老老實(shí)實(shí)說(shuō)人話的,我哪里有不尊重了?
倒是你,連自己的腦子都不信任,甚至進(jìn)而要以你所信奉的那些教主的腦子來(lái)反對(duì)天下人的腦子——對(duì)不起,在我眼里,這種沒(méi)有腦子信徒與器物沒(méi)有區(qū)別。

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19 [報(bào)告]
發(fā)表于 2009-05-19 12:31 |只看該作者
原帖由 shan_ghost 于 2009-5-19 12:12 發(fā)表
1、也就是說(shuō),如果偉人、教主之流說(shuō)屁是香的,小民們的鼻子做不得準(zhǔn),只能拿另一個(gè)偉人或教主關(guān)于屁的理論反駁才行?

不好意思。這點(diǎn)就是我們和你們的根本分歧——或者說(shuō),科學(xué)與信徒的根本分歧。

哪怕是牛頓、愛(ài)因斯坦這等人,只要他敢說(shuō)屁很香,我們就敢馬上用自己的鼻子作證,證明他們?cè)诜牌āw下這等人顯然無(wú)法想象這點(diǎn)。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界引用他人的東西必須注明來(lái)源,不是說(shuō)高人、大師的文章就多值幾個(gè)子兒,而是權(quán)責(zé)分明的意思——引你的東西,注明就表示我一不貪你的功、二不受你弄虛作假之類的牽連。

以上,慣于拉大旗作虎皮的爾等顯然無(wú)法理解——在下也不期望爾等能夠理解。


2、繼續(xù)打馬虎眼吧,你敢不敢把這倆概念嚴(yán)格定義下?
主神明的心還是心臟和腦子的綜合體呢,騙子圓謊還不容易


3、對(duì)那些老老實(shí)實(shí)說(shuō)人話的,我哪里有不尊重了?
倒是你,連自己的腦子都不信任,甚至進(jìn)而要以你所信奉的那些教主的腦子來(lái)反對(duì)天下人的腦子——對(duì)不起,在我眼里,這種沒(méi)有腦子信徒與器物沒(méi)有區(qū)別。


1、
學(xué)術(shù)性的文章,關(guān)鍵在于作者表明對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行過(guò)以下操作:
a、尋找盡可能可信的證據(jù);
b、經(jīng)過(guò)盡可能完善的邏輯推導(dǎo);
c、愿意接受以證據(jù)和邏輯為依托的批判。

亞里士多德被奉為經(jīng)典,即使被證明是假的,其觀點(diǎn)也值得借鑒。
牛頓、愛(ài)因斯坦亦如是。

這是傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的軌道。
您當(dāng)然可以另辟蹊徑,但是在經(jīng)受住批判之前,請(qǐng)勿自稱“科學(xué)”。
更不必批判對(duì)手為“偽科學(xué)”。

您可以發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解,也可以引用非學(xué)術(shù)的文章。
但是您必須了解:打著“科學(xué)的旗號(hào)”的時(shí)候應(yīng)當(dāng)遵照“科學(xué)的論證方法”。

2、
心臟--是解剖學(xué)引用的具體的器官。此時(shí)人體是“白盒”。
心藏--是中醫(yī)學(xué)中描述人體的術(shù)語(yǔ)。此時(shí)人體是“黑盒”。
“心主神明”
心--屬“五藏”
腦--屬“氣桓之腑”
這些早早定義過(guò)的,不需要我來(lái)造車輪。

3、
既然您已如此表達(dá),那我們只好言盡于此。
江湖相忘,謹(jǐn)祝安好!

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發(fā)表于 2009-05-19 13:07 |只看該作者
1、關(guān)于學(xué)術(shù)性文章的說(shuō)法很好——尤其是“愿意接受以證據(jù)和邏輯為依托的批判”。

問(wèn)題關(guān)鍵就在于“以證據(jù)和邏輯為依托”的批判,是不是只能拿另外一篇學(xué)術(shù)性的文章出來(lái)才行?

或者,所謂的“學(xué)術(shù)”其實(shí)只是某些人拿來(lái)堵人嘴的東西?

反正學(xué)術(shù)的定義還在他的嘴里,就是你真拿另外的“學(xué)術(shù)文章”出來(lái)了,他也可以閉著眼睛否認(rèn)——從作者的祖宗八代查起,總有找到毛病的時(shí)候。

總之,大帽子比客觀事實(shí)重要,大旗比邏輯重要——哦,邏輯以及被他們打到很久了。


2、“心藏”究竟是什么?
別來(lái)來(lái)回回了半天,和金木之類東東毫無(wú)二致——還是那句話,買鞋可以靠尺子,也可以靠腳,但無(wú)論如何腳是根本。

拿尺子量半天尺子,能拿來(lái)當(dāng)買鞋的參考嗎?
注意量得的結(jié)果可是要醫(yī)人的,可不是買鞋,錯(cuò)了還有機(jī)會(huì)補(bǔ)救。
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